Şefkat ve Merhamet (102)

-

 

Şefkat ve Merhamet (102)

Şefkat ve merhamet, katı kalpleri yumuşatan, nefreti sevgiye dönüştüren, düşmanlığı kardeşliğe çeviren ulvi bir duygulardır.

Yüce dinimiz İslam, tüm canlılara karşı şefkatli ve merhametli olmayı tavsiye etmiştir. Peygamber Efendimizin insanlara İslam’ı anlatırken gösterdiği şefkat ve merhamet bizler için bir örnektir.

Nitekim Kur’an-ı Kerim’de konu ile ilgili olarak şöyle buyrulmaktadır. “Allah’ın rahmeti sayesinde sen onlara karşı  yumuşak davrandın. Eğer kaba, katı yürekli olsaydın, onlar senin etrafından dağılıp giderlerdi. Artık sen onları affet. Onlar için Allah’tan bağışlanma dile…”[1]

Resulü Ekrem efendimizin hayatı bizlere ışık tutacak pek çok şefkat ve merhamet örnekleriyle doludur.

Mesela peygamberimiz çocuklara karşı son derece merhametliydi. Birisi kendisine bir meyve ikram ederse, hemen onu yanındaki küçük çocuklara verirdi. Yolda çocuklara rastlarsa onlara selam verir, kucağına alır, öper ve sever, devesine bindirerek onları mutlu ederdi. O, sadece müslümanların çocuklarını değil, müslüman olmayanların çocuklarını da severdi.

Sevgili Peygamberimize; “Benim on çocuğum var, bunlardan hiçbirini öpmüş değilim” diyen Akra b. Habis'e hayretle bakarak; "Merhamet etmeyene merhamet olunmaz"[2] buyurmuşlar ve ona merhametli olmasını tavsiye etmişlerdir. Yine bir başka sefer Peygamberimiz: “Allah merhametli olan kullarına merhamet eder. Siz yeryüzündekilere merhamet edin ki, yücelerde olan Allah da size rahmet etsin”[3]  buyurmuşlardır.

Bilindiği üzere İslam’ın şefkat ve merhamet anlayışı sadece insanlarla sınırlı değildir. Hayvanlara ve bitkilere de şefkat ve merhamet göstermek, onları Allah'ın yarattığı bir varlık olarak algılamak, Yüce Allah’ın rızasını kazanmak için onları  sevmek ve korumak gerekir.  

Nitekim Peygamberimiz, evinde kedisini hapsederek açlıktan ölmesine sebep olan bir kadının bu davranışının cehennemlik bir davranış olduğunu belirtmişlerdir. Yine peygamberimiz çölde susuzluktan kıvranan bir köpeğe rastlayarak ona pabucuyla su içiren kimsenin bu hareketinin cennetlik bir davranış olduğunu bildirmişlerdir. Dolayısıyla yaratılanlara şefkat ve merhamet göstermek, İslam’ın çok önem verdiği konuların başında gelmektedir. Bu itibarla İslam’ın bu hassasiyetini iyi kavrayan Yunus Emre: “Yaratılanı, yaratandan dolayı  severiz” derken işte tam da bu duyguyu dile getirmiştir. Yine Yunus Emre: “Ben gelmedim kavga için, benim işim sevgi için. Dostun evi gönüllerdir, gönüller yapmaya geldim” derken de sevginin, şefkatin ve merhametin ne denli önemli olduğuna vurgu yapmıştır.

Rabbim cümlemizi şefkat ve merhamet sahibi olan, yaratılanı yaratandan ötürü seven dürüst ve erdemli kullarından eylesin. (19.12.2008)


[1] Al-i İmran, 3/159.

[2] Buhari, Edeb, 18.

[3] Tirmizi, Birr, 16.

Yorumlar

Yorum Gönder

Bu blogdaki popüler yayınlar

Torpil Yapan da Yaptıran da Melundur!

-
Hz. Peygamber, bir mevki, makam, rütbe, ihale vs. elde etmek için rüşvet alan ve veren kişinin melun olduğunu söylemiştir. Nitekim Hz. Muhammed, “Allah’ın lâneti, rüşvet verenin ve rüşvet alanın üzerinedir” (İbn Mâce, Ahkâm, 2) ve “Mahkemede görüşülecek bir konu/dava için rüşvet verene de alana da lânet olsun” (Tirmizî, Ahkâm, 9) buyurmuşlardır. Nasıl ki rüşvet alıp vermek, haram ve münker (dünyadaki tüm insanların çirkin/ yanlış/ kötü gördüğü ve asla onaylamadığı) bir davranış ise, hak etmediği konuma gelmek için kendisine torpil yapılmasını istemek de aynı şekilde haram ve münker bir davranıştır. Böyle yapanlar, kul hakkını ihlal ettiği için Allah’ın lanetini ve ebedi cehennemi hak etmişlerdir. Zira birine torpil yapıp işe yerleştirmek, işsiz milyonlarca gencin hakkını gasp etmek demektir. Gerekli şartları taşıyan insanlar işe girmek için yıllarca beklerken, kurslara giderken, zor imtihanlara hazırlanırken, kendi yandaşlarını “şartlarını taşımadığı halde” torpil yaparak işe alan ki
Devamı

Evlilik Kader midir? II (362)

-
  Diğer taraftan Yüce Allah’a ve ahiret gününe hiçbir şekilde inanmayan, dinî ve ahlaki değerleri önemsemeyen, arzularını/şehvetlerini ilah edinen bencil ve ahlaksız bir erkek ise aslında hiç evlenmeyi düşünmemiş, gününü gün etmiş, “nerede akşam orada sabah”, “vur patlasın çal oynasın” bir hayat yaşamıştır. İşte böyle bir zihniyete mensup erkek de tıpkı kendisi gibi olan ahlaksız bir kızla meyhanede/barda/pavyonda/gece kulübünde/diskotekte/ otelde/konserde/partide/tatil yerinde karşılaşmış, her ikisi de birbirlerinin vücutlarına/bedenlerine vurulmuş, erotik duygular hissetmiş, birbirlerini çok beğenmişlerdir. Yaşam tarzları birbirine oldukça fazla benzeyen bu iki zânî (zinakâr) birbirini çılgınca arzulamış, “tencere yuvarlanmış kapağını bulmuş” ve nihayet o ikisi evlenmeye karar vermişlerdir. Görüldüğü üzere burada da söz konusu kişilerin kaderleri kendi isteklerine göre an be an şekillenmiş ve “layık oldukları kişiyi” bulmuşlardır. Yani her iki zinakârın kaderleri “istekleri/karak
Devamı

Uydurma Rivâyetler ve Mehmet Akif Ersoy’un Uyarısı (236)

-
  İstiklal Marşı’nın şairi büyük İslâm âlimi Mehmet Akif Ersoy ömrü boyunca İslâm’ı anlama, anlatma ve yaşama çabası içinde olmuştur. O, toplumla sürekli iç içe olması nedeniyle yaşanan sorunları birebir gözlemlemiş, insanları dinlemiş, gördüğü yanlışlara itiraz etmiş, bilgisi olduğu konularda kanaatlerini söylemiş ve çözüm önerileri sunmuştur. Mehmet Akif, mücadeleden yılmamış ve ümitsizliğe de kapılmamıştır. O, Kur’ân’ı çok iyi anladığı ve yorumladığı için din adına konuşup insanlara yalan yanlış bilgileri aktaranları iyi tanımış ve onları uyarmıştır. Ancak onun bu uyarıları o gün de gereken ilgiyi görmemiştir. Üzülerek ifade etmek gerekir ki, onun yaptığı ikazlar bugün de halen geçerliliğini korumakta ve maalesef gereken ilgiyi hâlâ görememektedir. Mehmet Akif Ersoy, Peygamber Efendimizin adını kullanarak hadis uyduran, uydurma rivâyetleri hadis diye anlatan kimselere karşı tepkisini sert bir dille ortaya koymuştur. Dolayısıyla bugün de anlatılan uydurma hadisleri ve mitolojiler
Devamı